Приметы, связанные со смертью

Возвращаясь с похорон, необходимо усеивать себя солью, а следом помыть руки и сполоскать рот соляным раствором -очиститься от скверны.

Нельзя спать головой на север, а то умрёшь. как в таком положении — головой на норд — японцы хоронили умерших в древние эпохи Яёи (примерно III в. до н.э. - III в.) и Кофун (с конца III в. — VII в.).

Ногти его ужас не поддается стричь ночью, иначе рано умрёшь. слаженно одной из трактовок, это связано с тем, что не иначе по ночам раньше проводилось большое количество синтоистских праздников, поэтому в ночное время божеств его ужас не поддается было гневить любыми «нечистыми» действиями. Так как подстригание ногтей являлось обязательным в обряде предпраздничного очищения и осуществлялось не иначе в преддверии празднества, оно должно было быть завершено до ночи, что и распространилось на бытовой быт жизни японцев. Параллельно дозволение также имеет отношение к одинаковому звучанию тары-бары цумэ (ногти) и части глагола иумэру. одно из значений которого -«сокращать». То есть, подстригая ногти ночью, сокращаешь себе жизнь.

Машина с номером 0948 — несчастливая, так как слитное прочтение данных цифр важно так же, как и слово «катафалк» {рэйкюхя).

Если увидишь проезжающий мимо катафалк, надо спрятать большой палец в кулак. То же самое необходимо сделать, иногда идёшь мимо кладбища. Связано это с тем, что большой палец по-японски важно как ояюби (иероглифы «родитель» и «палец») и ассоциируется с родителями. Соответственно, пряча большой палец в кулак, как бы оберегаешь родителей от смерти.
Если икота продлится три дня, то умрёшь.

Нельзя писать имя человека красным карандашом, а то накликаешь на него беду.

Число «четыре» несчастливое, так как омонимично слову си, означающему смерть.

И зимой, и в летнее время необходимо держать в тепле бурдюк и поясницу - иначе выстудишь душу. слаженно одному из древних японских поверий, душа человека располагается не иначе в животе.

Если фотографироваться втроём, то стоящий в середине человек скоро умрёт. Хотя предубеждение; поверье старинное, пожилые люди в Японии до сих пор не очень-то любят фотографироваться ни втроём, ни поодиночке. В случае, если сниматься приходило трое, в японских фотоателье начала прошлого века даже предлагалась услуга — посередине ставили куклу. Одно из объяснений заключается в механизме старых фотоаппаратов, которые, говорят, хуже всего фокусировались на стоящем в середине человеке, и тогда его изображение выходило несколько расплывчатым, что отпугивало клиентов ателье и рождало массу суеверий. Кстати, первое в Японии фотоателье появилось в Нагасаки. Существует и другая трактовка. Фотографируясь, видимо, место посередине из уважения предоставляли самому старшему, который, соответственно, и отходил в мир иной раньше своих сотоварищей, что и послужило рождению суеверия.